全国首届因明后备人才培训班综述
张晓翔
贾旭涛
2007年11月15日至20日，由中国逻辑学会因明专业委员会、中山大学逻辑与认知研究所、中山大学佛学研究中心、广东禅文化研究会，以及大雄禅寺等联合举办的中国首届因明后备人才培训班，在广东省南雄市大雄禅寺顺利开班。来自全国高校的硕士和博士研究生；佛学院研究班的学生；从事哲学、宗教等教学的青年教师；具有一定哲学、宗教学、逻辑学基础的因明爱好者近80人参加了学习、培训，并获得了结业证书。
国内顶尖的因明专家或逻辑学家刘培育、鞠实儿等七位老师为学员授课。教学形式多种多样，主题报告和专题讲座相结合，加之自由讨论，教学氛围严肃而又活泼，教学内容严谨而又生动，教学方法科学合理，使因明理论深入浅出地呈现给每一位学员。无论是因明的复兴之缘起还是现代学术视野下的因明研究；无论是汉传因明还是藏传因明的理论体系；无论是国内外因明研究现状还是因明与现代科学的结合；都在短暂的时间内通俗、简洁地传授给了学员，使学员对因明的整个理论体系有了全面、深入的了解。
开班仪式上，鞠实儿教授（中山大学逻辑与认知研究所所长、博士生导师）作了《现代学术视野下的因明与因明研究》的主题发言。逻辑就是为了说理、讲道理，是讲道理的方式，因明也是讲道理的方式，也是一种博弈逻辑。虽然可以在一定环境下，有条件地说明一门逻辑的合理性，但是，并不存在一种普遍的有效的方法去证明任何一种逻辑是否合理，这需要研究那些特定条件。学习因明、推广因明与学习推广数理逻辑在学理上具有同等重要的地位。最后，还介绍了中山大学的逻辑学发展理念，筹建东方研究中心，以及在逻辑史研究方面的情况。
中国逻辑学会因明专业委员会主任张忠义教授在致辞中，用简明的事例说明了举办这次培训班不仅是及时的，而且是必要的。同时还介绍了西宁会议的情况，以及举办梵文培训班的计划。中山大学佛学研究中心的慧茹居士介绍了中山大学佛学研究中心的概况和即将召开的唯识与东亚佛教国际论坛，以及广东禅文化研究会。
刘培育教授（中国逻辑学会因明专业委员会顾问、因明研究领域的第一代领导人、国务院特贴专家、中国社会科学院研究员）作了《因明复兴之缘起》的主题发言。回顾了因明的三次传入历程，两次衰微与复兴。重点介绍了近25年的因明发展历程，包括1982年的抢救因明座谈会（北京），1983年的全国首届因明学术讨论会（敦煌、酒泉），1989年的藏汉因明学术交流会（北京），2006年的首届国际因明学术研讨会（杭州），2007年的第三届全国因明学术讨论会（西宁），同时还介绍了这一时期的主要论著和学者。最后刘先生对因明专业委员会的工作，以及院校间在因明人才培养方面，特别是师资整合方面寄予厚望。
郑伟宏教授（中国逻辑学会因明专业委员会副主任、复旦大学古籍整理研究所研究员、博士生导师）就国内外因明研究现状为学员作了专题讲座。指出陈那因明和法称因明是印度佛教逻辑的两个高峰，具体讲述了陈那对古因明的改进和法称对陈那因明的发展，并同时就汉藏因明作了比较，还讲述了用汉传因明解读印度因明的途径和方法。最后对百年来因明与逻辑的比较研究做了评析，列举了七个因明与逻辑比较研究中的常识错误；指出了陈大齐、大西祝、杜齐（Giuseppe
Tucci,1894-1984）、威提布萨那（Vidyabhusana）、舍尔巴茨基（Stcherbatsky,1866-1942）、末木刚博、齐思贻等中外学者对《理门论》因明体系和逻辑体系的误解，并探讨了陈大齐先生对因明研究的贡献和失误。
祁顺来教授（中国逻辑学会因明专业委员会副主任、青海民族学院教授、国务院特贴专家、中央民族大学博士生导师）为学员讲解了藏传因明的基本知识，并着重探讨了藏传因明的特征及其逻辑意义。藏传因明改进印度因明的因三相定义，并命名为宗法、后遍和遣遍；省略了三支论式中的喻支，使因明论式成为纯演绎的二支论式，从而把握了结论的必然性；把特称命题纳入论式，以特称命题的逻辑性质进行推理，得出一个特称命题的结论；提出了“持因心”理论，一切比量是“持因心”所生之果；形成并发展了应成论式，充实了因明的逻辑内容。藏传因明将印度因明理论融于藏民族文化之中，形成一种独具特色的逻辑理论体系，它既是一种优秀的民族文化遗产，又是一种现实的民族文化现象，它蕴含着藏族文化的传统特质，体现藏族文化的现代文明。
刚晓法师（中国逻辑学会因明专业委员会副秘书长、杭州佛学院副院长）为学员系统讲述了汉传因明的基础知识。从因明的性质入手，分析了因明的诸多作用，特别是因明“娱乐性和解脱生死”的作用颇为鲜见；同时讲解了因明在印度（包括与因明产生相关的耆那教、弥曼差派、数论派、胜论派和正理派等）和中国的发展历程，因明的基本名相（概念）和理论核心（包括因三相和九句因等），除此以外还就辩论，以及知识论部分的现量、比量作了讲解。需要特别说明的是法师不仅使学员对汉传因明有了系统的了解，而且还专门留出时间和学员就一些热门话题展开了讨论；更值得一提的是法师开讲之始为学员介绍了因明的一些论著和重要文献，并把梳理后的因明资料（包括尚未出版的一些内部资料、论著）拷贝给大家，为我们今后的因明学习与研究提供了诸多便利。
张忠义教授（中国逻辑学会因明专业委员会主任、国务院特贴专家、燕山大学逻辑与认知科学研究所所长）为学员做了《因明与现代科学》的专题报告。首先分别阐明了因明和现代科学的科学定义，特别是从因明的含义、逻辑性、历史渊源、佛教教义和约定俗成性方面确立了“因明”的称谓。然后讲述了因明与现代逻辑的关系，因明现比二量与墨经三知、笛卡尔双重途径的比较，以及因明的违他顺自与辩论推理。
肖平教授（中国逻辑学会因明专业委员会副主任、中山大学逻辑与认知研究所研究员、博士生导师）译注了印度第一本逻辑著作《遮罗迦本集·论议道轨》，并给大家作了讲解。该著作是大月氏贵霜王国迦腻色迦王时代的内科名医遮罗迦（Caraka）所著，隶属于《遮罗迦本集》的第三编第八章，论述的论议原则包含实、德、业等44目。肖老师对该章的翻译规则和具体的理论内容作了细致的讲解，使学员对于与外道相关的因明原著有了一定的了解，并掌握了基本的梵文翻译方法。除此以外，肖老师还介绍了学习多种语言的方法和技巧。
这次培训班的讲师皆为国内一流专家，学员也层次不一，来源非常广泛。不仅有高校及科研院所的教师、博士后研究人员，也有在校硕士生和博士生；不仅有寺院法师、而且也有佛学院的研究生（法师）；更具有特色的是还包括了高校和寺院以外的许多居士以及自由职业者。经过这次培训，学员已经习惯了寺院的生活，增强了对佛学的热爱，甚至很多学员在努力做一名居士，也有学员表示愿意在寺院完成自己的科研任务和学位论文的撰写，寺院很清静。在培训期间全体师生还参访了梅关古道、南华寺、丹霞山（别传寺），部分师生还参访了珠玑古巷。
最后，全体师生在惜别晚会上对承担主办工作的肖平老师，为培训班提供服务的同学和义工，以及大雄禅寺等为培训班提供帮助和支持的单位和个人表示诚挚地谢意！并希望以后能多参加这样的学习培训活动。