论晚明吴越佛教复兴现象及其特质：

一一以裯宏兴复云栖寺为中心

（提要）

陈永革（浙江省社会科学院）   

论文提要：本文通过晚明万历佛教三大师之一的云栖裯宏(1535-1615)兴复古云栖寺后所展开的一系列弘法活动，较为全面而集中地论述了1571年(明穆宗隆庆五年)至1615年(明神宗万历四十三年)凡45年间，以云栖裯宏为典范的佛教弘法及其社会效应，从中展示吴越佛教在晚明佛教中的独特影响与地位。本文尝试指出，晚明时期的吴越佛教复兴，特别明显地表现出佛教龙象大师与地域佛教名刹互为联动的弘法范式，从而表明当时浙江至少并存着三种区域性的弘法类型，即以杭州云栖寺为中心的佛教弘化、以宁波天童寺为中心的临济禅佛教和以天台高明寺为中心的天台佛教，而其龙象代表则分别为云栖裯宏、密云圆悟和无尽传灯。本文将诉诸具体材料，集中探讨以裯宏大师兴复杭州云栖寺为中心的晚明吴越佛教弘化活动，全面疏理晚明时期吴越佛教复兴现象及其思想特质，并基于特定时期的佛教复兴景象及其社会效应，尝试描述承绪唐宋以来的佛教中国化演历进程中，呈现出由祖师佛教转向大师佛教或龙象佛教，由此或许可以寻绎近代中国佛教的弘法转型的思想特色。

主题词：晚明时期、吴越佛教、云栖裯宏、云栖寺

撰者陈永革，南京大学哲学博士，浙江省社会科学院哲学研究所副研究员兼副所长，专攻明清民国佛教思想。