诸葛空城计 司马大智慧
街亭失守后，诸葛亮退守西城，身边只有两千五百兵士，别无大将，只有一班文官。司马懿率十五万大军杀来，众官尽皆失色。诸葛亮传令：“旌旗尽皆隐匿，诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大门四开，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”司马懿前军哨到城下，皆不敢进，急报司马懿，司马懿笑而不信，遂止住三军，自飞马望之。果见诸葛亮披鹤氅，戴纶巾，坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左右各一童子伺候，城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。司马懿看后大疑，便教前军作后军，后军作前军，望北山路而退。司马昭提出异议：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”司马懿说，“诸葛平生谨慎，不曾弄险。今大开城们，必有埋伏。我若进兵，中其计也。汝辈岂知？宜速退！”
按照常理，司马懿是不应该这样决策的。既然司马懿可以看诸葛亮披鹤氅，戴纶巾，坐于城上，笑容可掬，说明距离不远，否则，怎么可以看清诸葛亮的穿戴和表情？既然距离不远，何不用箭射之？怎么就退兵了。另外，诸葛亮是敌军统帅，如果能够活捉或者消灭他，即使承担一些风险也值得，何不派一支队伍去试敌？万一诸葛亮真是在玩空城计，今天就要把他生擒活捉，为国家立下大功，个人也将“浩浩青史留英名”，一定有人敢于进城试敌。甚至司马懿的儿子司马昭就提出异议，但是司马懿恐怕儿子的分析被别人听见，反映到皇帝那里，那可是故意贻误战机，甚至是通敌——故意放跑诸葛亮——于是做了一番貌似有理的分析：诸葛亮平生谨慎，不曾弄险，这次也不会弄险，不是空城计。对儿子说的话还予以斥责：汝辈岂知？宜速退！要是现代军阀张作霖说出来，就是“妈拉个把子，你懂啥，叫你撤，你就撤！”
司马懿考虑远了。
曹操在世时，曾说过，司马懿狼视鹰顾，不可付于兵权，久必为国家大祸。司马懿没有得到曹操的信任与重用。经过曹丕，直到曹睿时，还有人重申曹操对司马懿的评论。曹丕去世时，司马懿和曹真、陈群同为顾命大臣，司马懿还缺少危机意识，自己上表乞守西凉，要为国家镇守边关。诸葛亮准备第一次北伐，非常顾虑司马懿成为“蜀中之大患。”要先伐司马懿，是马谡向诸葛亮献离间计，令曹睿把司马懿解甲归田：以司马懿名义分布告示，声称曹植应该当魏王，曹丕是篡位，当今皇帝是曹丕的儿子，也应该交出皇位。魏帝曹睿大惊。有人主张诛灭司马懿，倒是曹真说了句公道话，说，这可能是蜀或吴的离间计，司马懿也是顾命大臣，说明文帝（曹丕）不怀疑司马懿，如果陛下心疑，可以去视察工作，以观察动静，可疑了，再擒之。司马懿不知道曹睿意图，听说皇帝来视察工作，率甲士十万迎接以壮威，被认为武力对待皇帝，“反心已露”，几乎被杀，经自己表白，华歆劝奏，皇帝才没有杀他，落了个削职回乡，兵权交给曹休。诸葛亮开始第一次北伐时，司马懿就在老家。魏国先是派驸马夏侯楙去抵抗诸葛亮，但夏侯楙被诸葛亮捉了去；又派曹真去抵抗诸葛亮，连战连败，两位先锋被杀，向朝廷求援。危难之机，魏国皇帝曹睿只得御驾亲征。即使御驾亲征，也不一定能胜，说不定皇帝也和驸马一样被捉呢。没办法，只得重新起用司马懿。
曹家亲信没办法了，连最能带兵的曹真都一败涂地，不得不重新起用司马懿。司马懿现在有了深切体会，知道自己不是曹家亲信，能不用自己，就不用，只是诸葛亮太了得，曹家人对付不了，才起用自己。所以，不是别人，是诸葛亮给了自己东山再起的机会。一旦没有了诸葛亮，自己就失去了价值。正所谓“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”。这句名言，是汉高祖刘邦的大将韩信说的，想必司马懿这时也想起来了。所以，在新城城下，司马懿一定在心中默默地说：“诸葛亮先生，谢谢你了，你是我的恩人，我不会害你的。”
诸葛亮对于司马懿来说，既是敌人，也是朋友，司马懿对诸葛亮总是满怀崇敬之情，多次公开说“我不如也！”这既是崇敬，也是给自己造舆论：自己没有消灭诸葛亮可不是自己故意放了他，而是自己没有能力消灭他，自己主观上已经非常尽心了，皇帝陛下，你不能埋怨我了。
这使我们想到类似的一件事。长沙之战时，关羽与黄忠对垒，关羽讲义气，见黄忠从马上跌落，就没“乘人之危”，砍杀黄忠，黄忠也是讲义气的，第二天虚射关羽了一箭，长沙太守韩玄看得清楚，说黄忠故意放过关羽，不仅是作战不力，甚至是通敌，要杀黄忠。要不是魏延杀了韩玄，黄忠可真没命了。战前，黄忠对韩玄夸口，不必忧虑关羽，凭某这口刀，这张弓，管叫他一千个来，一千个死。而司马懿不夸口，还公开说自己不如诸葛亮，更显高明。
你看，除了司马懿公开这样称赞诸葛亮，还有谁这样公开说自己不如敌人有能力？这就是高明。
所以，《三国演义》中的空城计，体现了诸葛亮的智谋，更体现了司马懿的智慧，司马懿的大智慧。司马懿和诸葛亮亦敌亦友。
亦敌亦友的事，还有一件很著名的。战国时期，苏秦和张仪是同学，苏秦先发达起来了，合纵成功，联合对付秦国，身挂几国相印，张仪还没有成就，就去求苏秦。老同学嘛，应该是“苟富贵，不相忘”的。但是苏秦羞辱了张仪，吃饭时，安排张仪到角落边上，还故意让他看到他的饭不如别人。这样激怒了张仪，张仪想报复苏秦就只有去秦国。但是当时张仪穷到去不到秦国。恰好遇一个富商要去秦国做生意，就把张仪带到秦国。张仪绝顶聪明，路上就想到，莫不是老同学苏秦的安排？哪有这么巧，在我需要帮助时恰好就出现能够帮助我的人。
果然，到秦国后，那商人就说了真相，“苏秦羞辱你是激发你的意志，让你到秦国建功立业，你如果不到秦国，而留在苏秦那里，恐怕只能居于苏秦之后，而到了秦国，就可以和苏秦平起平坐，你们两个同学各掌握一个政治军事实体，左右天下大势。”后来，张仪当了秦国国相，两个同学在敌对阵营，但相互帮助，苏秦混不住了，张仪就打苏秦的六国联盟，没办法，六国只得让苏秦带兵抵抗张仪的秦国侵略军，而且只有苏秦去了能打胜仗，是张仪对苏秦的帮助。同样苏秦也如法炮制地帮助张仪。两个同学看似敌人，其实是伙伴，共同玩弄天下几十年。
这一段故事还可以印证一个哲学原理：矛盾双方相互依存，一方的存在，以另一方的存在为前提。
不要以为敌人就是敌人，可能正是敌人帮你成就了事业，或者促进了你的成长与进步。