注意你的形象
“海水不可斗量，人不可貌相”，既然有人提出警告，就说明以貌取人现象的存在，既然这句警告已成为俗语为世人所共知，说明这种现象还相当普遍，有时侯，相貌对人生的影响远比我们想象的要大。
在《三国演义》第三十五回，刘备遇见司马徽，司马徽告诉他“卧龙、凤雏、两人得一，可安天下”，第一次把庞统和诸葛亮并列，这是就才能而论。然二人“形象”却差别很大，诸葛亮“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅 ，飘飘然有神仙之概”，而庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯 ，形容古怪”，诸葛亮一次被刘备录用了，后成就一番大业，名垂青史，庞统则历尽坎坷，以悲剧结束了他短暂的一生。
庞统一生至少做了两件大事，充分表现了他的才能，但都未得到相应的回报。第一件：献连环计。曹操统八十三万大军，欲吞东吴，连东吴第一谋士张昭也失去抵抗的信心，主张投降，周瑜虽主张抵抗，但东吴只有五六万兵士，抵抗曹军，谈何容易，简直是“知其不可为而为之”了。与曹军硬拼，根本不可能取胜，周瑜、诸葛亮、庞统三人都想到只有用火攻。在最初的时候，周瑜、诸葛亮都没有想到一个致命的问题，倒是庞统对鲁肃进言“欲破曹兵，须用火攻，但大江面上，一船着火，余船四散，火攻未必成功”，周瑜一下子没了主意，“沉吟未决”，江南八十三州再次陷于生死存亡的危机之中。此时庞统亲赴敌军最高统帅部，给曹操献连环计，说服曹操把战船锁在一块，东吴火攻，不能四散。设身处地，庞统此去，有多少胜算？敌军最高统帅是谁？是足智多谋的曹操，此去曹营，可以说九死一生，但庞统凭其大智大勇，去了，而且成功了。终于，赤壁之战，吴军胜了，但庞统得到了什么？周瑜把他给忘了!鲁肃又将庞统荐之孙权。孙权在三国中最会用人，但见庞统相貌古怪，“心中不喜”。甚至公然抹煞庞统献连环计之功，“此时曹操自欲钉船，未必此人之功，吾誓不用”。可怜庞统九死一生为吴国立下大功，吴侯竟是这样的评价。
庞统只得投靠刘备，刘备在三国中是很尊重人才的，也是很宽容人的，但刘备“见其貌陋，心中亦不悦”，若说庞统在孙权面前还没表示谦逊，增加了孙权反感的话，这次庞统对刘备谦逊多了，“闻皇叔招贤纳士，特来相投”，这话既抬举了刘备，又表示了臣服，姿态低多了。但刘备只打发他到来阳当一名小县令 。后经诸葛亮当面推荐，庞统才当了副军师，如果说诸葛亮在“隆中对”中提出了向西川发展，谋取独立建国，造成三国鼎立局势这一设想的话，那么是庞统具体实施了这一战略设想，为建立蜀国奠定了基础。《三国演义》第六十回，就是“张永年反难杨修，庞士元议取西蜀”，诸葛亮留守荆州，庞统和刘备到西川筹建蜀国。在西川，刘备醉酒，再次表现出对庞统的蔑视和不耐烦，可怜庞统只能装聋作哑。西川尚未夺取，庞统不幸战死，时年仅仅三十六岁。诸葛亮顶替庞统入川，关羽留守荆州，那是后话。
庞统献连环计，对吴国立下大功，《三国演义》这样评价，“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。若非庞统连环计，公瑾安能成大功。”庞统取西川，为蜀国奠定基础。吴蜀二国得庞统之力大矣！但庞统个人貌陋，历尽坎坷，实在令人叹息。
无独有偶。还是第六十回，张永年博闻强记，过目不忘，把以聪明著称的杨修给折服了，但此人相貌更陋，不见重用于曹操。
在现实生活中，个人形象起作用很大，有些招聘、招生专门规定面试，如师范招生，有些行业即使没有明确个人形象方面的规定，其实这一因素也照样起作用。
我们知道同是新毕业大学生甚至是同一个班学生，实际水平相差可能很大，一个可以做另一个的老师，但在招聘会上，十分八分钟面试，怎能表现出来？这个时候，形象比水平重要。诸葛亮被聘用，庞统落聘。其实，一些才能不及庞统的人不是也被顺利聘用，待为上宾吗？谁被提拔？谁被重用？谁亮眼，谁被领导注意上，谁让领导赏心悦目谁就有可能被重用。有人说，你这样说太偏激，“看政绩用干部”还是基本原则，但什么是政绩？谁有政绩？领导喜欢你，你才有政绩，你才出色，然后堂而皇之按“看政绩用干部”原则提拔你。这一心理现象，在谈恋爱时表现得最明显，喜欢上一个人，就忽视了他的缺点，扩大他的优点，别人认为是一般人而已，她却认为百里挑一。形象丑陋，领导不喜欢你，你做点成绩，领导会说别人也做得来，别人可能做得更好，瞎猫碰见死老鼠。孙权说曹操本来就要锁战船，庞统九死一生献连环计，他一句话就什么也不是了，但他是吴侯，说了算数。
所以，在社会生活中，要注意个人形象，道家讲个“道貌岸然”，佛家讲个“法相庄严”，我们俗人更是该穿戴要穿戴，该美容要美容，该打扮要打扮。在社会场合要西装革履，气宇轩昂，风度翩翩，既是对他人的尊重，也利于自己发展。
大丈夫胸怀
曹操，是他那一历史时期杰出人物，他的成功有各种主客观因素，其中就个人心理品质而言，他具有大丈夫胸怀。
曹操为国家统一，扫平东吴，“率雄兵百万，上将千员”，欲与孙权“会猎于江夏”，这是何等气势。当时东吴不过五六万军队。可以说组织这一战役，曹操觉得胜券在握。大战前夕，还有潇洒一幕：宴长江曹操赋诗。写出了在文学史中不可磨灭的著名诗篇，“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”真有好心情！但当赤壁开战，曹操八十三万大军陷于火海，“但见三江面上，火逐风飞，一派通红，漫天彻底”，苏东坡在《念奴娇·大江东去》中说曹军“灰飞烟灭”。战争是何等的惨烈！当曹操逃到乌林地面，但见树木丛杂，山川险峻，仰天大笑：若敌人在此埋伏一军，我如之奈何？不料此地真有赵云埋伏。后侥幸逃脱。逃到葫芦口，曹观地形，又大笑，说此地若设伏兵，我们必遭重创，确又引来了张飞。再次侥幸逃脱。曹操仅带三百来人，逃到华容道。又大笑。曹操设想。若在此设一旅之师恰可断自己生路。果不其然，关羽在此截住去路。
战争这样结束，是曹操没有料到的，他对赤壁兵败，遭到毁灭性打击，没有心理准备。但他竟还有心思把战争当艺术一样研究，此地设伏，如何如何，而且是站在敌人立场上作此假设。这是何胸怀，何等心理素质？若换为他人，有几个能笑得出来？让装笑也装不出来。
有人就不是这样，遭遇重大打击，心里乱了，不说站到敌人方面研究战争艺术，甚至失去了思考能力，心中一片空白，根本就不知道自己该做什么，根本放弃了对命运的把握，这里我说的是关羽。
关羽虽为名将，但与曹操还不能相比，闻知失了荆州，他完全失去思考能力，在路上没有“三笑”而是三次听从手下部将安排：末将赵累建议一面差人去成都求救，一面引兵取荆州，“关羽依言”；后赵累又建议写信责问吕蒙背约，看吕蒙如何处理，又一个“关公从其言”；再往后，关平说：“军心乱矣，必得城池暂屯，以待援兵。麦城虽小，足可屯扎”，又来了一个“关公从之”。身为主帅，竟是这样，怎能指挥若定，稳定军心，化险为夷？只能一步步走向灭亡了。
在二战初期，苏联未做防止德军进攻的准备，德军开始突袭的最初一星期，斯大林就失去了思考能力，几乎无法工作，对别人说，列宁所缔造的一切我们将永远失去了。他没给前方将领下过一个具体完整的命令，他的军队不知道该怎么办，导致一星期内大片国土沦陷。只是到后来，他才振作起来，开始组织卫国战争。苏联毕竟是大国，只要开始抵抗，希特勒就不是那么容易得手的。这一段鲜为人知的历史，只是近几年人们才稍有了解。
在现实生活中，我们不一定象曹操、关羽、斯大林，面临生死存亡的考验，但世事艰辛，人生不如意事十之八九，我们会经常面临人生挫折。如疾病、失恋、落榜、失业、工作失误、失去亲人等等。如果我们极度恐惧，张慌失措，必将迅速剥夺我们生活和生存的能力，使自己败得更惨。正确的态度是从容应对，保证心理不垮，如把消极因素推诿到自身之外，失恋了怪对方有眼无珠；失业了怪老板不公平、不识人，水平低；工作失误了怪客观条件或他人。虽然这于该事无补，但可以保住我们脆弱的心理，只要心理不垮，思考能力健全，就可能另谋机会，重新崛起。又如，可以找榜样，苏东坡还曾遭贬，几乎被杀呢！曹操还有赤壁兵败呢！拿破仑还失恋呢！金大中多次败选，七十多岁才当选韩国总统嘛！有些宗教还专门提供了一些历尽磨难而不屈的榜样，我们还可以自己给自己以鼓励：人生的路很长，谁也难免挫折，迅速走出心理阴影，热情地生活，热情的工作，相信人生不仅有今天的挫折，还会有明天的辉煌。 （勋子）