人生可贵是进取

袁绍率七十万大军屯住官渡，欲取曹操许都，曹操急忙北上抵抗，两军相持几个月。刘备向刘表建议，曹操北上抵抗袁绍，许都必然空虚，可率荆襄之众，乘机袭之，大事可就。这一建议在军事上、政治上都可谓极有价值。但刘表就是没有这点军事政治眼光，竟说，“吾坐据荆襄九郡足矣，岂可别图？”

当时荆州有多大面积？不说江南部分，仅在江北，南阳、新野、襄阳已相当于现在的陕西南部、河南南部、湖北北部，江夏郡相当于现在的湖北东部，南郡相当于现在的湖北中部西部，以上五郡合起来相当于现在两个省的面积，且人口繁盛，经济富裕，人才集中，惹得曹操、刘备、孙权眼红得不行。对于一个不思进取的人来说，守有这份基业也够吃喝的了。当年荀攸评价刘表“天下方有事，刘表坐保江汉之间，不敢展足，其无四方之志可知矣”。那是个什么时代？是天下有事的时代，你不敢展足，谁也要小看你，谁也想取代你。你有荆襄九郡，可怎么没想到天下还有十郡、二十郡，事业是没有穷尽的。

当官渡之战结束，曹操便南下荆州，后来围绕荆州吴蜀之间又展开了一系列军事外交斗争，先是借荆州与讨荆州，后是刘备报荆州之仇，被火烧连营七百里，令人眼花缭乱，惊心动魄。

事业没有穷尽，人应不断进取。在激烈竞争的时代，不思进取，无异于自断生路。

你看董卓，原是西凉边陲的一个小军阀，甚至还不太开化，野性未退，火烧东都洛阳，发掘帝陵，断人手足，凿人眼睛，用大锅煮人。平黄巾无尺寸之功，竟也瞅准时机，将汉天子挟持在手，玩了一大把。再看吕布。吕布是五原郡人，即现在内蒙古包头西北人，汉武帝元朔年间才从匈奴“解放”过来，但凭一支方天画戟，来到中原，欲与豪强争天下，他曾在一封信中说“布，五原人也，去徐州五千里，乃在天西北角，今来共争天东南角”。有人评价说吕布是从西北边陲突入的一匹野狼，完全成了中原的一个搅局者，不少豪强被他搞得焦头烂额。刘备和诸葛亮占了荆州之后，可没有不思进取，乘机去取西川，随后又南征孟获，南征之后又取汉中，取了汉中又伐中原，怪不得人家从一个集贸市场卖草席的小商贩起家，开创了名垂青史的大事业。你刘表有董卓、吕布、刘备不断进取的精神吗？刘备建议你趁曹操北上官渡，袭取许都，挟持天子，玩一回贩卖人贩子的把戏，真能叫曹操哭笑不得，须知当时刘表的军事、经济实力并不比曹操小。但刘表不思进取，不敢展足，终于有一天荆襄之地成了一只绵羊，被几只恶狼血淋淋地撕裂，这几只恶狼包括当年无处立身，寄居自己家中，向他提建议的刘备。两千年后，叶剑英写了一首《远望》，中间有一句气愤地唾骂刘表这个不争气的家伙：景升父子皆豚犬。不思进取，无异于猪狗。

在市场经济条件下，竟争成为一种普遍逻辑，虽不是军事上的刀光剑影，炮火连天，但也是“天下方有事”，到处都是机遇，到处都是陷阱，小商贩变成大老板，大富翁变成大负翁的事我们听说的还少吗？不进则退。你纵有“荆襄九郡”的好家底，也不敢不思进取，你纵是象刘备一样无立足之地，只要你肯进取，也有可能建立一个大公司。

大事业属于不懈进取的人。

知音不同

徐庶在刘备处小荷才露尖尖角，助刘备计袭樊城，就被曹操绑架了老母亲。刘备历经多次失败，在刘表处几乎被蔡瑁所杀，凭马跃檀溪，捡回一条小命，其狼狈可想而知，现在刚遇徐庶，就打了胜仗，振奋了军心。可是徐庶要走了。我们可以理解刘备送徐庶是多么的难舍难分，以至于因桃林遮住了再望一眼徐庶的视线而下令砍去这片桃林。刘备哭得泪如雨下，感动得徐庶涕泪横飞。徐庶虽然还是要走了，但一会儿又拍马而回，推荐了诸葛亮。这就是传为千古佳话的走马荐诸葛。徐庶是诸葛亮的知音。

从表面上看，徐庶与诸葛亮朋友一场，将好朋友推荐给自己认为的英主，也“真够朋友”。但要让精神分析学派的信徒来分析这一情节，可能就复杂了。司马徽说，诸葛亮与崔州平、石广元、孟广威、徐庶五人为“密友”，可见徐庶应了解其他四人的才能，他在刘备处时间不长，但也不算短，总有几十天吧，既在刘备处也应该知道刘备正是用人之时，这里是朋友们一展身手的地方，但他却没有推荐诸葛亮，只是自己要走了，还不是因为和诸葛亮是朋友，而是受到刘备泪如雨下缠绵相送的感动，在走了之后，又回头走马荐诸葛。这回头再荐，就说明徐庶是经过犹豫，思想上是打过回合的。当然，这一过程可能只在潜意识中进行。但无论如何徐庶总算推荐了诸葛亮，我们仍然把它当作佳话传颂。徐庶是诸葛亮的知音，太了解、理解密友诸葛亮了。

由此我们又想到苏秦、张仪这师兄弟俩。苏秦是张仪的知音，知道张仪的才华和建功立业的愿望。苏秦在赵国已经“弄住事儿了”，诱张仪来赵。张仪也真的来投师哥，苏秦便羞辱张仪。张仪何等人，怎受得了羞辱？于是决心报复苏秦，而当时秦国强大，张仪只有投秦国，才能打击赵国，报复苏秦。但张仪一介贫穷书生，连赴秦国的路费也没有，苏秦便派人扮作与张仪同行的商人，一路照顾张仪，把他送到秦国，然后说明真相：你的同学苏秦故意羞辱你，激励你的意志，他派我送你来秦，现在我已经完成任务，该回去复命了。后来张仪辅助秦国，苏秦联合其他六国，师兄弟俩掌握天下几十年，一方地位不稳了，另一方就帮助他，帮助的方法就是打他，在战场上让对方一局，几十年虽没见过面，但十分清楚对方处境，配合默契。苏张二人是说客，不是君子，这一段历史便被看作权谋，而不被传作佳话。可是作为朋友相帮，倒是真的。

但不能因此就得出结论，认为知音都好，因遇知音而高兴。有时知音更坏事。

孙膑与庞涓是老同学，庞涓先“弄住事儿”，在魏国当了将军，他是孙膑的知音，太了解孙膑的才能。孙膑后来也到了魏国，庞涓嫉妒，想，孙膑来了我怎么办？趁孙膑还没显露出来，就借故砍了孙膑的双脚。军人嘛，这下看你建功立业，超过我庞涓！后来齐国田忌把孙膑偷运到齐国。庞涓在魏国要建功立业了，攻打赵国，孙膑就向田忌献围魏救赵之计，使庞涓从赵国无功而返，坏了庞涓的好事；再后来，庞涓又要建功立业了，要进攻韩国，孙膑这次又向田忌献增灶减灶之计，终于在马陵道将庞涓置于死地。一对不共戴天的知音！

韩非子与李斯是同学，都是荀卿的学生，后来李斯当了秦始皇的丞相。一天，秦始皇读了韩非子的文章，赞赏得不行：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死无恨也”。李斯听见了，夸耀说，这是我的老同学韩非子写的，他是韩国人。此时没有利害冲突，李斯对韩非子还引以为荣。但韩非子真的到了秦国，李斯傻了眼，“这韩非子来了，我怎么办？”李斯当时还是丞相，他有那个能量，逼韩非子服毒自杀了。

朋友应该相互帮助。所以我经常向人讲起走马荐诸葛的故事。但我也听说“世事洞明皆学问”、“害人之心不可有，防人之心不可无”，所以有时也想起韩非子和李斯、孙膑和庞涓的故事，而且总是摇头叹息。

（勋子）