满眼尽是陌生人

六月十四日到十六日，我们举办了首届国际因明学术研讨会，到会的正式代表一百零二位，非正式代表十三位。这是杭州佛学院第四次承办学术研讨会了，连续四年举办研讨会，天哥哥，可实在是把人给累趴了。

这几年我也参加了几次研讨会、准研讨会，甚至去年一年我就到西南了两次：一次是参加成都石经寺“纪念楚山绍琦禅师诞辰600周年暨能海上师诞辰120周年学术研讨会”；一次是参加重庆“华岩佛教文化论坛”。

这几许的学术研讨会下来，到底有几多的收获，还真不好说，不过倒是让我发现了一个“秘密”（当然这实在也算不上是什么秘密，不过是我“入行” 太晚，所以有如此感觉而已），那就是：佛教的学术会议，差不多就是这些人在转！在北京开会是这些位，在上海开会还是这些位，在成都是这一些人，在杭州也还是这一些人……好象作佛教研究的除了这些位没有什么别的人了似的。

这些位也可真是佛教多面手：禅宗研讨，这些人能够写出文章，而且洋洋洒洒；念佛研讨，这些人也能写出篇文章，并侃侃而谈；永明研讨，他们能写出文章；绍绮研讨，他们还能写出文章；连真禅法师的研讨，他们也能写出文章（甚至某些人能够在一次研讨会一下子提交出三、四篇文章）……

天才呀，由不得你不服！

为了配合杭州市灵隐景区改造计划的实施，领导们临时要求把这次国际因明研讨会的开幕式移到了永福寺╠╠这个并没有开放的寺庙。永福寺当家师说了一句话：

怎么这次研讨会来的尽是陌生人？

听韩老师给转述这话后，我才在头脑中大致滤了一下，还真的是这么回事儿。常在各研讨会上出现的知名教授、大牌专家，这次我们没有邀请；有几位名声还不算是十分响亮、但常在各类“学术会议”上见到的准大牌学者（当然，现下的非著名学者，明天可能就是著名学者），也因为这次因明会议我们不负担差旅费而不来了。所以这次因明会议，还真的没见到什么老面孔。

研习因明的人，说实在的，确实很少。文革之后这二十多年，有因明文章者，总计起来，不过六、七十位（刘邦凡教授开列的《cnki 中收录的有关因明的文章》列出作者66位，文章163篇，但中间有些作者已经去世了；有些文章不是专门因明文章，只不过涉及到有关内容而已，这统计数字不十分确切，可能会有些浮动）。这一次有代表一百多位，是因为有些学校，把他们的逻辑专业研究生都带过来了，如仅燕山大学，就带来了二十多位逻辑硕士研究生，贵州大学、复旦大学等也都带来了研究生。也就是说，这次因明会议，国内部分的因明大牛几乎都被囊括了。

干什么事情，成不成功、有没有前途，其实就是人的问题，同样的话，同样的事儿，因为说（做）的人不同，其力度也就大不一样。这次因明会议，成果如何，有没有理论上的突破，该怎么评价，这都是另外的话题，只要没有看见代表中出现“赶会专家”，就该由衷地赞叹：

善哉！善哉！