禅，要被禅书害死了

    现在出版了很多以“禅”为名的书籍╠╠《禅的故事》、《禅意诗文》，《简单生活禅》、《365日生活禅》，《神秘的禅》、《不得不说的禅》、《网络经济的禅》、《市场中的禅》，《滴水禅》、《养生禅》、《禅者的思索》、《编程之禅》等。
    “禅书”可真是泛滥成灾了。
    当然，不是说其中没有好的。比如有一本《禅是一枝花》，就写得很有味道。不过，这是因为胡兰成名声实在太臭，所以几十年前的书现在才在大陆出版，奈何。中国这“只及一点、不论其余”的习俗，是古已有之，谁又能怎么样呢？但是，能够让我们看见这本书，还是值得欣慰的。
    佛教词典上说：“禅，梵语dhy　na，巴利语jh　na，意译静虑、思惟修、弃恶……”但实在来说，因为“声无常”，所以禅的含义，要想用最恰当的话来解释确实有一定的难度。赵朴初居士说：禅是一面镜，它可以照亮人的心境；禅是一盏灯，它可以指引人的心路……语言诗一样的优美，不过有些虚头八脑。那么，是不是禅真的就没法说了呢？不是，说还是有法说的，因为禅也是佛陀“最清净法界等流”，不能够善巧地解说，那是因为你“善知识德相有缺”。
    禅到底是什么？其实很简单：禅就是对规则的突破。
    我们生活在各种各样的规则之中，说话有说话的规则，走路有走路的规则，行事有行事的规则……禅就是把这些规则统统打破。因为这些规则怎么来的？我们并不知道，我们只是在机械地按照这规则而生活。我们认为只有按规则行事，社会才接受我们，说我们象个有文化的人、象个有教养的人、象个绅士，不然的话，我们就成了粗人。现在禅就是告诉我们，这些规则根本就是虚构的，只是我们的约定俗成，打破了一点儿关系也没有。禅师们说话，不按（通行）规则说话╠╠
    什么是佛？干屎撅！
    什么是祖师西来意？麻三斤！
    再比如画画儿，也不按（通行）规则来╠╠
    江国祥居士，画的禅油画，怪怪地涂抹，却令我感到心灵震撼。
    ……
    不过也要注意，到“不按规则”成了规则的时候，就得把“不按规则行事”这个规则也打破。这就是禅！
    现在出版的“禅书”，只不过是在前人的书籍之中寻章摘句，或者断章取义，缺乏说服力和独创意义。他们借助禅学典故生拉硬扯地感悟生活、人生，有的简直离题万里。虽然说禅并没有一个确定的定义，仁者见仁、智者见智，任何人都有阐释禅的资格，但“对经典的阐释不是随意的，而是有一定的规则”，“经典有两种属性，一是权威，一是理论思辩，前者要求人们顺从，后者要求人们思考。这就意味着，宗教都是需要思考的，以便在不断变化的现实与一成不变的经典之间经常协调，但是，人们的思考得以不危害经典的权威为前提。”我们把这两句话中的“经典”改为“禅”是不是可以呢？当然可以！
    禅的权威性已经被这类“禅书”违害了，读者读“禅书”成了追求时尚，而不是“神圣的事业”。因此，禅就慢慢地死了。