四品僧诗
古今僧人中诗品颇高者不在少数，其中许多僧诗散见于各种诗集。北宋佛印和尚与苏东坡、黄庭坚经常唱和；唐朝僧人皎然与刘长卿等为友；苏东坡题画《惠崇春江晚景》，惠崇便是一位能诗善画的和尚；寒山寺的寒山、拾得二僧既是得道高僧也是吟诗好手；张志和、诵帚和尚等等一大批高僧均能以诗谈禅，以诗说理；许多诗家词客也在洞彻人生世事后创作了大量佛理诗词，因此佛理诗词独具一格自成一家。佛理诗的共同特点是诗味清寒，诗意颇深，言此意彼，诗风朴素，天然趣成。在诗词文化的长河中，佛理诗影响了众多诗人的创作艺术。例如苏轼、黄庭坚、秦观、白居易、王维都写了许多很有品位的谈禅说佛的诗词。本文特于众多佛理诗中选取三首上乘之作加以分析。咀嚼其中佛理，别有一番韵味，颇能启迪人生。
一品菊花黄
篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。
后先不与时花竞，自吐霜中一段香。
——《咏菊》诵帚禅师
诵帚禅师是一位看破红尘洞穿世事的得道高僧，在他眼中诵经诵帚已无区别，顺从自然，生灭由心。“篱菊数茎随上下，无心整理任他黄”。深秋时节，篱边数茎菊花，在风中轻轻摆动，主人不修不剪任由他集中、稀疏、低俯、高仰、斜出，自由生长。自然的生态才是生命的本相，人为的加工，则失去天然之貌。
“后先不与时花竞，自吐霜中一段香”。菊花开时，秋意渐浓，秋风肃杀，百花凋零，菊花不与众芳争艳，独自点缀秋天，与红叶相伴，与青松为友，于严寒风霜中吐出幽幽芬芳。
从前，五柳先生独爱菊花，“采菊东篱下，悠然见南山。”喜爱菊花的人自然品行高洁，轻视身外浮名，追求自由自在的生活，追求精神世界的安逸。这样的人不求闻达，不慕虚荣，追求的是内心的平和恬静自适。“霜中一段香”即心中一段香。人生达此境界，可谓超然物外、飘逸高远了。
二品桃花红
岩上桃花开，花从何处来？
灵台婵一见，回首舞三台。
——法因和尚
这是法因和尚写的一首开悟诗。山岩上一树桃花，灼灼如火，桃花给苍翠的大山以点缀，给峭立僵硬的岩石以活力。云雀衔花，风舞花飞，久居深山古刹寂寂寞寞的众僧因见了这一树热烈的生命，这一位与众不同的佳丽而欣赏不已，以至禅心不定，俗心复燃。众僧之中有一僧人心中所思与众不同，他想到的是“花从何处来？”桃花与世间诸物一样，是众生中之一生，来到天地之间，却有着与众不同的姿态，这一特殊的姿态是美是丑？是福是祸？是愚是智？不得而知。
“灵台婵一见，回首舞三台”深思的和尚心中突然闪现出一种身居仙境的景象，这景象或许就是佛祖现身指津，启示凡人通向禅道的路径。禅都是这样悟出来的。冥思苦想数十春秋而不得，然而突然间灵光一闪，法相顿显，回首一瞥，但见身边瑞气霭霭自己打坐在那莲花宝座之上了。
凡人与禅师的区别就在于凡人见物即物，看见桃花只知道色、香、味、形，而禅师眼中的桃花却富含禅意。“花从何处来？”这一问就问出了禅机，问出了深意。凡人中几人有此禅思呢？凡人总是被表象障住了眼睛。当初那个武陵人复寻桃花源而不见，恐那桃花原来就不是凡间之树，而是上天降示众生的法相。
三品明月归
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
——船子和尚
这是唐朝和尚写的一首佛理诗，诗中描绘了一幅月夜湖上垂钓图。
夜深人静，鱼和尚独自一人划船来到湖中，天上一轮明月，洒下无边清辉，水面上跳动着无数银色的鳞片。鱼人抛出了鱼线，丝纶轻落水面，荡出了一圈又一圈涟漪。鱼人一边钓鱼一边赏月，任凭船儿在晚风中自由飘荡，夜一片静谧，水上渐生寒意。鱼儿到底咬没咬食呢？不知道啊，可能气温太低，鱼儿藏到深水中去了吧？大半夜了，也未钓到几条鱼，也不要紧，反正目的不在钓鱼。身上有些冷了，回去吧，回去也很有意思，虽然垂钓无什收获，但这满船的月光却很有意思。禅是什么？禅就像这月光一样，说它有吧，你却摸不着，抓不住；说它无吧，它却实实在在地存在着，并且给宇宙，给人间送来无边的光明；你要感激它吧，它从古至今就这样地存现着，拒绝一切多余的人情；你想占有它吧，它绝不让任何人独自占有；无论是富人、权贵，或者穷人、情人。能以船载月的人，能知道船中载月的人，其实就是悟得禅之真谛的人，就是得道高人。因为芸芸众生是悟不出来的。
四品梅花香
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
——无名尼《悟道诗》
诗中叙述了一个趣味天然的僧人寻春活动。春日来临，放下经卷，放下木鱼，离开阴沉沉、死寂寂的庵堂，到田间阡陌去寻找春天的气息，她走了很多路，走过村坊田野，走过曲折小径，穿越稀稀疏疏的树林，穿过河上轻轻的薄雾，她没有看到绿草如茵，没有看到山花烂漫，可是她还是很快活，因为她呼吸了大自然的清新空气，自由自在地无拘无束地活动了大半天。她快乐地回来了。回到禅院，院中一株老梅，梅花已经绽放，随手折下一枝梅花，放在鼻上轻轻地嗅着。梅花是报春的花，梅花盛开，春光已经来临啊。站立梅花树下，呼吸着梅花的芳香，与春天亲近。
佛的道理就是这样，佛不是菩萨，不是神仙，不是法术，更不是雕像和经卷，佛就在你的身边，就在你的心中，无佛即佛。佛是无须翻山越岭去寻找的，就象春天的来临一样。