第十四届吴越佛教学术研讨会论文
1、略析佛学院教育以树造人格及慎设学科之重要(宗 澄) |
2、禅宗慧能般若教育思想研究(海 慧) |
3、试论现时代背景下的佛教教育(王宏涛) |
4、迈向现代僧伽教育课程体系的构想(宋萑 黄毅英) |
5、近代居士与佛教教育(张 佳) |
6、佛教教育应积极应对世俗观念(闵 军) |
7、佛教学术繁荣的远景设想与前期平台建设(袁经文) |
8、马来西亚汉传佛教教育的几种形态:以马来西亚佛学院为主要考察对象(杜忠全) |
9、汉传佛寺居士教育与中国佛商文化(李栋财) |
10、太虚的佛法理性观与其修真应俗圆融的佛教教育观(罗同兵) |
11、立足佛教基本教义 促进佛教教育发展(吴小丽) |
12、青少年佛學教育的「翻轉教室」教學模式(孫淑儀) |
13、講述教學法應用於青少年佛學教育之探討(黃玉真) |
14、心智圖於青少年佛學教育之應用——以講述法、合作學習為例(曹舜賢) |
15、推動青少年佛學教育議題之芻議(楊思偉) |
16、论印度学在牛津大学近代佛教教育中的基础地位(王冀青) |
17、台灣地區之高等佛教教育的現況分析(黃國清) |
18、终生仰止:佛陀的人格对教师素养的观照(李宇环) |
19、试述僧伽教育之铸就僧格(释振铭) |
20、民国时期武昌佛学院的教育理念、办学方式及其现代启示(沈 庭) |
21、南传佛教传统佛寺教育方式——西双版纳傣泐南传佛寺的“科勇”基础教育(姚 珏) |
22、试论太虚大师的女众教育观(邬宗玲) |
23、浅论民国佛教形态与天台佛教改革(果觉) |
24、民国时期僧教育情况梳理(江晖) |
25、大足宝顶《观经变》中的通俗净土观念教育(杨春雨) |
26、对“江苏僧师范学堂”文史资料的初步整理与浅探(钱 程) |
27、关于佛学院教学的几条建议(释道运) |
28、太虚大师论僧伽教育(郑启奎) |
29、深入大众理论视野的“善恶”伦理教育——基于佛教与现代儒学合作教育的学理简论(刘军峰) |
30、亡羊补牢 犹未晚矣:汉传佛教院校公共基础课程建设小议——附:佛教院校公共基础课程《佛教古文选》课程方案(征求意见)(李发良) |
31、大乘显宗的依师之道(释龙相) |
32、佛教大学与大学佛教——再谈佛教教育的现代转型与发展(刘雄峰) |
33、早期禅宗的净土念佛观(存德) |
34、民国时期政教各方关于佛教教育体系之争议(许淳熙) |
35、从浙江佛教教育的基本格局看现代佛教教育的特征与使命(邓伟峰) |
36、南诏大理国白族佛教密宗阿叱力教派教育理念及模式初探(朱安女 王军) |
37、基于Coursera的佛学“慕课”(MOOCs)现代教育方式探索(徐玉红 曾秀娟) |
38、智敏上师论佛教教育(罗 宁) |
39、赵朴初人间佛教思想与佛教教育——兼论佛教美学的美育意义(蔡洞峰 殷洋宝) |
40、太虚大师的人生佛学教育观(黄伟龙) |
41、能海法师传译《现观庄严论》及相关教学实践(释观清) |
42、妙湛老和尚佛教教育理念探析(李万进) |
43、佛教教育与佛经翻译——以鸠摩罗什为例(李 亮) |
44、敦煌唐宋时期的传统教育概况(胡同庆) |
45、对儿童读经运动若干误解的澄清(吴恺) |
46、从中国汉传密宗的圣密家庭设施和三种教育看当今青少年的培养(金刚师红) |
47、藏传佛教寺院教育与现代学校教育的组织体系比较研究(何杰峰) |
48、佛教教育中的美育:以佛教艺术为中心(陈衍德) |
49、晓云法师的境教美学思想、东西方文化沟通与佛教大学之创办(赖贤宗) |
50、How Buddhist Educational Institutions should be?(Ven. Prof. Gallelle Sumanasiri Thera) |
51、佛学院教材建设调研报告(宣方) |
52、佛教六度对素质教育的借鉴意义(王国华) |