1、略论西域丝路与石窟艺术【黄剑华】

2、麦积山石窟宋元时期——两例佛教“装藏”物品及相关问题讨论【董广强】

3、 论北朝敦煌艺术中的于对称中求不对称美学特征——兼谈与当代艺术创作的关系【胡同庆】

4、长安与成都北周到隋代佛教造像交流【秦瑧、于春】

5、唐五代成都寺院壁畫考【王斌】

6、贯休《十六罗汉图》考——以杭州西湖圣因寺藏本为线索【王霖】

7、中国佛教文化的地域特色研究——“四明三佛地”探析【杨古城】

8、禅林“墨戏”（之一）——论“禅画”是近现代新造概念【郑儒儒】

9、略谈“笑”与“腲脮”、“ 蹙頞”之间的博弈——基于历史时期布袋弥勒形象的演化【刘闯】

10、林泉高致——逸、神、妙、能【宁越】

11、辽金佛教造像概述【杨俊芳】

12、乐以导和：南传、汉传佛教与儒家、道教音乐观比较研究【杨家刚】

13、基于旅游视角下的佛教文化【金波】

14、河西水陆画“水陆缘起图”北水陆法会图考【杨冰华】

15、汉传佛教坐禅用具之变迁及其艺术化【吕昂】

16、“观念的拟人化”及相关问题【孔令伟】

17、甘肃张掖马蹄寺石窟群艺术探析【杜明奎】

18、佛教舞蹈艺术的历史与传承中的生命性【彭雪丹】

19、佛教的大众化与唐宋时期敦煌大众的佛教知识与思想【杨秀清】

20、佛教白话诗与佛教歌曲【孙博】

21、民间非物质文化遗产传承与发展【慧云】

22、敦煌写经传统在《红楼梦》中的表现【胡晓明】

23、敦煌归来不看佛——试论佛教造像的最高境界【杨雄】

24、董其昌与晚明士大夫的游戏禅悦生活【代娜】

25、The Evolution of the Buddha Image Arts（佛像艺术的演变）【Ming Qing （明清）】

26、论佛学心性论对谢灵运山水诗艺术表现形式的影响【刘宣廷^、袁经文】

27、当今中国艺术与传统佛教艺术【计锋】

28、试论大足民众的崇佛心理——以佛教造像记为中心的探析【邬宗玲】

29、大足宝顶千手千眼观音的艺术魅力【杨春雨】

30、从“煿金煮玉”看宋人的食笋艺术【顾珏】

31、炳灵寺第3窟藏传佛教壁画研究【张宝玺】

32、北京法海寺壁画研究【谢玉莲】

33、Art Forms during Sukhothai Period:  Most Beautiful Buddhist Arts in Thailand【Ven. Dr. Phramaha Nantakorn Ket-in】

34、The Mon-Dvāravatī Art of North-Central Thailand【By Dr. Sudarat Bantaokul】

35、傅翕：中國最早被公認的彌勒化身*【張子開】

36、《护生画集》与之信仰的世界【王路】

37、隐形之链——中古敦煌地藏信仰传播形态之文本、图像与仪轨【张书彬】

38、宗教艺术的辉煌巨制——关于水陆画艺术特征与价值相关问题的探讨【苏金成】

39、传统技艺在当代的复兴——以山西大同寺观壁画复建为例【梁怡】

40、试论佛教生命观与《红楼梦》艺术意境的关系【李万进】

41、简述中国传统释道人物画的流变【王一飞】

42、隋唐五代时期佛塔地宫出土钱币略论【霍宏伟】

43、支遁逍遥新义与山水玄言诗的兴盛【宋展云】

44、佛教所謂“樂見顛倒”的美學意蘊 【羅同兵】

45、略论戴进《禅宗六代祖师像》【王栋】

45、略论我国古代佛教摩崖刻经【尚荣】

46、马来西亚佛教歌曲艺术发展 【胡元翰】

47、泰国中北部的孟族—堕罗钵底艺术【Dr. Sudarat Bantaokul (马美玲 博士) 】

48、梅枯鹤去人何在，冷彻孤亭月四更——浅论彭绍升诗歌艺术【钱寅】

49、浅析古代佛门的抄经——以古代敦煌写经活动为例【王丽心】

50、青州地区佛教造像上的璎珞带有中国化的演变【庄明军、陈磊】

51、洛阳神会塔基出土文物及相关问题【程永建】

52、试论王文治书法艺术中之禅意【王仿生】

53、四川邛崃龙兴寺出土佛教造像的装饰特征【苏奎】

54、太虚的佛教美术辩证观【邹林珊】

55、泰山经石峪摩崖石刻的佛学价值和书法艺术价值简析【佟伟、赵群】

56、天纳传中《寺院音乐》—中国音乐家协会编—一考察译介【本戒】

57、试论杭州余杭南山摩崖造像群的地域特色【王心喜】

58、故宫藏斯瓦特四臂佛像的图式研究【王忠林】

59、“禅宗”对川端康成《雪国》的影响【罗二红】

60、吴越王金涂塔形制渊源考辨【王敏庆】

61、西谛本《易筋经义》与武术文化的弘扬【宇恒伟】

62、史籍中的巨然及其山水艺术略释【徐玉红、赖骞宇】

63、保圣寺：佛教山水塑壁之意境【曾齐宝】

64、济公文学形象中的禅宗思想意蕴探析【姚彬彬】

65、佚经《佛说修多罗般若波罗蜜经》的流传【邓星亮】

66、元朝杭州普应国师中峰明本禅师的柳叶书【叶宪允】

67、云冈石窟飞天服饰研究【杨俊芳】

68、张掖大佛寺涅槃说【杨红军】

69、佛教禅观与山水画起源——宗炳《画山水序》佛教修身因素的再探讨【赵超】

70、杭州古代佛教雕塑造像遗存现状调查【何鸿】

71、中国佛教绘画研究【周晶】

72、中国佛教造像艺术的平民化【钟秋思】

73、中唐诗僧皎然送别诗意象论【温新瑞】

74、重泰寺水陆画“三教合一”特色之分析【孟亮】

75、佛学视界中的音乐研究、创演与教育【周钟】

76、《大比丘尼羯磨》校录整理【周慧】

77、文殊普賢菩薩在西湖石窟的圖像表現【陳清香】

78、佛教艺术的美学超越——佛教雕塑、诗词、书画艺术的美学的超越【殷杰】

79、禅宗美学意境与王维山水诗【刘青】

80、敦煌石窟与龟兹石窟供养人画像比较研究——以佛教史考察为中心【张先堂】

81、劍川石窟造像的空間佈局與白族佛教信仰的世俗化【朱安女】

82、浅论嘉陵江流域石窟寺的分期【蒋晓春、常青青】

83、布袋弥勒像与飞来峰布袋弥勒和十八罗汉大龛【赖天兵】

84、大足宝顶《父母恩重经变》中的孝道观探析【雷琳】

85、论现存日本的中国曹洞宗高僧顶相——以云居道膺、天童宏智、天童如净和宝庆寂圆为中心【胡建明（法音）】

86、恶道取宝化城还是佛陀波利求法图——莫高窟第217、103窟主室南壁经变画研读札记【沙武田】

87、草木縱生【杨雪梅】

88、艺术与佛像【谢成水】

89、东方佛教的第一圣地【张焯】

90、藏传佛教绘画艺术概【桑吉扎西】

91、有相是佛法的方便道----克孜尔石窟佛教美术思想刍议【苗利辉】